مهدي خداميان الآراني

549

فهارس الشيعة

136 . عبّاس بن الوليد : له كتاب ، [ أخبرنا به ] أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عنه « 1 » . 137 . عبد الحميد بن أبي العلاء : له كتاب ، حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عبد الحميد به « 2 » .

--> - أقول : روى النجاشي كتاب عبّاس بن عيسى بالإسناد ، عن حميد بن زياد ، عن محمّد بن عبّاس بن عيسى الغاضري عنه ؛ ولكنّ الشيخ روى بالإسناد ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه . ( 1 ) . الفهرست الرقم 531 ص 190 : « عبّاس بن الوليد : له كتاب ، يرويه الوليد بن صبيح ، عن الصادق عليه السّلام ، رويناه بالإسناد الأوّل عن حميد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عنه » ، وأراد بالإسناد الأوّل : أخبرنا ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد . ذكره النجاشي برقم 748 ص 282 ، بعنوان : « عبّاس بن الوليد بن صبيح » ، ووثّقه ، وروى كتابه من فهرست ابن بطّة . كتب الرجال : روى الكشّي مدحه في ترجمة الوليد بن صبيح ( اختيار معرفة الرجال ص 320 ) . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، والوليد بن صبيح ، وروى عنه الحسن بن محبوب ، وعلي بن الحكم الأنباري ، وعلي بن الحكم : الكافي ج 5 ص 157 ، 404 ، ج 6 ص 40 ، 478 ، الاستبصار ج 3 ص 216 ، التهذيب ج 6 ص 9 ، ج 7 ص 11 ، 349 ، 422 ، ج 8 ص 108 ، كامل الزيارات ص 115 ، الأمالي للصدوق ص 9 ، 25 ، 49 ، 467 ، الخصال ص 177 ، 317 ، علل الشرائع ج 2 ص 526 ، كفاية الأثر ص 176 ، الأمالي للطوسي ص 175 ، 206 ، 218 ، 733 ، الخرائج والجرائح ج 2 ص 639 . ( 2 ) . رجال النجاشي الرقم 647 ص 647 : « عبد الحميد بن أبي العلاء بن عبد الملك الأزدي : ثقة ، يقال له : السمين ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، له كتاب ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا علي بن حبشي بن قوني ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الحميد بكتابه » . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 24 في أصحاب الصادق عليه السّلام تارة بعنوان : « عبد الحميد الأزدي » ، وأخرى قائلا : « عبد الحميد بن أبي العلاء - واسم أبي العلاء عبد الملك - : كوفيّ » ، وذكره الشيخ في رجاله تارة برقم 3293 ص 240 ، بعنوان : « عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي السمين الكوفي » ، وأخرى برقم 3300 ص 241 ، بعنوان : « عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي الخفّاف الكوفي » .